Wednesday, February 23, 2011

illusion?

just now i saw a junior,
my heart suddenly beat so fast,
i thought i saw u again.

it's very simple,
maybe because of she's wearing the same pattern of shirt u are wearing?
tho u didn't used to wear those kind of shirt,
but i know i saw u were in that shirt that day,
they day while i still don't know how to face u,
even now,
i still don't know how.

i thought i saw u,
which i know it's impossible.

i'm thinking of this,
what is put down?

putting down doesn't mean to forget about u,
but for me,
it's more to face u,
and not running away,
put down from heart.

Friday, February 18, 2011

般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经 

观自在菩萨. 行深般若波罗蜜多时. 照见五蕴皆空. 度一切苦厄. 舍利子. 色不异空. 空不异色. 色即是空. 空即是色. 受想行识. 亦复如是. 舍利子. 是诸法空相. 不生不灭. 不垢不净. 不增不减. 是故空中无色. 无受想行识. 无眼耳鼻舌身意. 无色声香味触法. 无眼界. 乃至无意识界. 无无明. 亦无无明尽. 乃至无老死. 亦无老死尽. 无苦集灭道. 无智亦无得. 以无所得故. 菩提萨 . 依般若波罗蜜多故. 心无挂碍. 无挂碍故. 无有恐怖. 远离颠倒梦想. 究尽涅盘. 三世诸佛. 依般若波罗蜜多故. 得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多. 是大神咒. 是大明咒. 是无上咒. 是无等等咒. 能除一切苦. 真实不虚. 故说般若波罗蜜多咒. 即说咒曰. 揭谛揭谛. 波罗揭谛. 波罗僧揭谛. 菩提萨婆诃. 
  



般若波罗蜜多心经直说 
   
  憨山大师述 
   
  此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅槃。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲使人人皆自觉悟。智慧本有。妄想元虚。身心皆空。世界如化。不造众恶。远离生死。咸出苦海。至涅槃乐。故说此经。经即圣人之言教。所谓终古之常法也。 
   
  观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。 
   
  菩萨。即能修之人。甚深般若。即所修之法。照见五蕴皆空。则修之之方。度一切苦厄。则修之实效也。以此菩萨。从佛闻此甚深般若。即思而修之。以智慧观。返照五蕴内外一空。身心世界洞然无物。忽然超越世出世间。永离诸苦。得大自在。由是观之。菩萨既能以此得度。足知人人皆可依之而修矣。是故世尊特告尊者。以示观音之妙行。欲晓诸人人也。吾人苟能作如是观。若一念顿悟自心本有智慧光明如此广大灵通。彻照五蕴元空。四大非有。有何苦而不度。又何业累之牵缠。人我是非之强辩。穷通得失之较计。富贵贫贱之可婴心者哉。此上乃菩萨学般若之实效也。言五蕴者。即色受想行识耳。然照乃能观之智。五蕴即所观之境。皆空则实效也。 
   
  舍利子。 
   
  此佛弟子之名也。然舍利亦梵语。此云鹙也。此鸟目最明利。其母目如之。故以为名。此尊者乃鹙之子也。故云舍利子。在佛弟子中。居智慧第一。而此般若法门。最为甚深。非大智慧者不能领悟。故特告之。所谓可与智者道也。 
   
  色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。 
   
  此正对鹙子释前五蕴皆空之意。而五蕴中先举色蕴而言者。色乃人之身相也。以其此身人人执之以为己有。乃坚固妄想之所凝结。所谓我执之根本。最为难破者。今入观之初。先观此身四大假合。本来不有。当体全空。内外洞然。不为此身之所笼罩。则生死去来。了无挂碍。名色蕴破。色蕴若破。则彼四蕴可渐次深观。例此而推矣。而言色不异空者。此句破凡夫之常见也。良由凡夫但认色身。执为真实。将谓是常。而作千秋百岁之计。殊不知此身虚假不实。为生老病死四相所迁。念念不停。以至老死。毕竟无常。终归于空。此犹属生灭之空。尚未尽理。良以四大幻色。元不异于真空耳。凡夫不知。故晓之曰色不异空。谓色身本不异于真空也。空不异色者。此句破外道二乘断灭之见也。因外道修行。不知身从业生。业从心生。三世循环。轮转不息。由不达三世因果报应之理。乃谓人死之后。清气归天。浊气归地。一灵真性还乎太虚。苟如此说。则绝无报应之理。而作善者为徒劳。作恶者为得计矣。以性归太虚。则善恶无征。几于沦灭。岂不幸哉。孔子言曰。游魂为变。故知鬼神之情状。此正谓死而不亡者。乃轮回报应之理昭然也。而世人不察。横为断灭。谬之甚耳。然二乘虽依佛教而修。由不达三界唯心。万法唯识。不了生死如幻如化。将谓三界之相以为实有。故观三界如牢狱。厌四生如桎梏。不起一念度生之心。沈空滞寂。沦于寂灭。故晓之曰空不异色。谓真空本不异于幻色。非是离色断灭之空。正显般若乃实相真空耳。何也。以般若真空。如大圆镜。一切幻色。如镜中像。苟知像不离镜。则知空不异色矣。此正破二乘离色断灭之空。及外道豁达之空也。又恐世人将色空二字话为两橛。不能平等一如而观。故又和会之曰色即是空空即是色耳。苟如此观。知色不异空。则无声色货利可贪。亦无五欲尘劳可恋。此则顿度凡夫之苦也。苟知空不异色。则不起灭定而现诸威仪。不动本际而作度生事业。居空而万行沸腾。涉有而一道清净。此则顿超外道二乘之执也。苟知色空平等一如。则念念度生不见生之可度。心心求佛不见佛果可求。所谓圆成一心无智无得。此则超越菩萨而顿登佛地彼岸者也。即此色蕴一法能作如是观。则其四蕴应念圆明。正如一根既返源。六根成解脱。故云受想行识亦复如是也。诚能如是。则诸苦顿断。佛果可至。彼岸非遥。只在当人一念观心成就耳。如此之法。岂非甚深者哉。 
   
  舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 
   
  此又恐世人以生灭心。错认真空实相般若之法。而作生灭垢净增减之解。故召尊者以晓之曰。所言真空之实相者。不是生灭垢净增减之法也。且生灭垢净增减者。乃众生情见之法耳。而我般若真空实相之体。湛然清净。犹若虚空。乃出情之法也。岂然之哉。故以不字不之。谓五蕴诸法。即是真空实相。一一皆离此诸过也。 
   
  是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。 
   
  此乃通释般若所以离过之意。谓般若真空所以永离诸过者。以此中清净无物。故无五蕴之迹。不但无五蕴。亦无六根。不但无六根。亦无六尘。不但无六尘。亦无六识。斯则根尘识界。皆凡夫法。般若真空。总皆离之。故都云无。此则离凡夫法也。然般若中。不但无凡夫法。亦无圣人法。以四谛十二因缘六度等。皆出世三乘圣人之法也。苦集灭道四谛。以厌苦断集慕灭修道。乃声闻法也。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死。乃十二因缘流转门。即苦集二谛。无明尽至老死尽。乃还灭门。即灭道二谛。此缘觉所观法也。般若体中本皆无之。极而推之。不但无二乘法。亦无菩萨法。何也。智即观智。乃六度之智慧能求之心。得即佛果。乃所求之境。然菩萨修行。以智为首。下化众生。只为上求佛果。良以佛境如空无所依。若以有所得心而求之。皆非真也。以般若真空体中本无此事。故曰无智亦无得。无得乃真得。方得为究竟耳。 
   
  以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。 
   
  良由佛果以无得而得。故菩萨修行依般若而观。然一切诸法本皆空寂。若依情想分别而观。则心境缠□。不能解脱。处处贪著。皆是挂碍。若依般若真智而观。则心境皆空。触处洞然。无非解脱。故云依此般若故心无挂碍。由心无挂碍。则无生死可怖。故云无有恐怖。既无生死可怖。则亦无佛果可求。以怖生死求涅槃。皆梦想颠倒之事耳。圆觉云生死涅槃犹如昨梦。然非般若圆观。决不能离此颠倒梦想之相。既不能离颠倒梦想。决不能究竟涅槃。然涅槃亦梵语。此云寂灭。又云圆寂。谓圆除五住。寂灭永安。乃佛所归之极果也。意谓能离圣凡之情者。方能证入涅槃耳。菩萨修行。舍此决非真修也。 
   
  三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。 
   
  谓不但菩萨依此般若而修。即三世诸佛。莫不皆依此般若。得成无上正等正觉之果。故云三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。此梵语也。阿云无。耨多罗云上。三云正。藐云等。菩提云觉。乃佛果之极称也。由此而观。故知般若波罗蜜多。能驱生死烦恼之魔。故云是大神咒。能破生死长夜痴暗。故云是大明咒。世出世间无有一法过般若者。故云是无上咒。般若为诸佛母。出生一切无量功德故。世出世间无物与等。惟此能等一切。故云是无等等咒。所言咒者。非别有咒。即此般若便是。然既曰般若。而又名咒者。何也。极言神效之速耳。如军中之密令。能默然奉行者。无不决胜。般若能破生死魔军决胜如此。又如甘露。饮之者能不死。而般若有味之者。则顿除生死大患。故云能除一切苦。而言真实不虚者。以示佛语不妄。欲人谛信不疑。决定修行为要也。 
   
  故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。 
   
  由其般若实有除苦得乐之功。所以即说密咒。使人默持。以取速效耳。 
   
  揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 
   
  此梵语也。前文为显说般若。此咒为密说般若。不容意解。但直默诵。其收功之速。正在忘情绝解不思议之力耳。然此般若所以收功之速者。乃人人本有之心光。诸佛证之以为神通妙用。众生迷之以作妄想尘劳。所以日用而不知。自昧本真。枉受辛苦。可不哀哉。苟能顿悟本有。当下回光返照。一念熏修。则生死情关忽然隳裂。正如千年暗室。一灯能破。更不别求方便耳。吾人有志出生死者。舍此决无舟筏矣。所谓滔滔苦海中。般若为舟航。冥冥长夜中。般若为灯烛。今夫人者。驱驰险道。泛滥苦海。甘心而不求此者。吾不知其所归矣。虽然。般若如宵练。遇物即断。物断而不自知。非神圣者不能用。况小丈夫哉。 
   
  心经直说终 

Wednesday, February 16, 2011

放下?

你写

有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心。
有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局。
有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

你说
真正的风度,不是分手时潇洒地向她挥手,而是分手后她有困难时你热情的伸手
thanks
=)
真正的遗忘,不是把一切关于他的东西砸碎,而是心里真正放下他;
要把我放下,知道吗
加油
!!
=)
wo men yi qi jia you oh

Sunday, February 13, 2011

Language of love

VALENTINE’S Day is tomorrow. “Let me tell you the ways I love thee.”

Valentine’s Day was supposed to be for lovers, but its larger interpretation as well as its commercial aspects make it a day to express your love for just about anybody.

Many express it with gifts. It is yet another day, other than a birthday or anniversary, to give and receive gifts. Giving gifts isn’t restricted only to a certain time of the year, although gifting is made special on those days.

The best kinds of gift are those from the heart, given freely and sincerely. It sounds simple, but it is really one of the most challenging. 
The real gift of love comes in many guises — kind words, support, respect, unbroken promises, and last but not least, love.

Many of us have grown up with the notion that saying “I love you” is corny and that it is Hollywood balderdash. In some instances, it is so overused that the real meaning becomes quite trite.

If Valentine’s Day is about love and the ways one can express it, I say, let’s pause and reflect.

Have we ever gone back on our words with our loved ones, perhaps breaking a promise or not fulfilling our word?

Have we ever told someone, “I’ll call you back” and don’t, for whatever reason?
Have we ever said to a child, “I’ll bring you your favourite chocolate (or something)”, and forgot?

Have you recently hugged someone sincerely and with feeling, rather than one of those perfunctory “bump shoulder to shoulder”? Or even really kissed someone rather than the superficial “muah, muah”?

There are indeed many ways to show love. When a friend or someone in the family is sick, this will be the perfect time to show them how much you care.

When I first learnt to make cream of spinach soup, I promptly packed some for my late parents. They loved soup and whatever experiments that came from my kitchen. They loved to rate them and tell me whether or not I should bring that dish again to their house. Mum, especially, enjoyed tweaking my recipes to her taste.

Some months later, my mother was in the hospital. I spoke to her on the phone saying that I’ll visit her later in the evening. She told me the hospital food was “yuck” and asked for my cream of spinach soup, and I said: “Of course.” But it was one of those long days at work and I went straight to the hospital without going home first.

Mum brightened up when she saw me walking in, and her eyes travelled to my hands. I had brought some mushroom soup from the cafeteria. Her smile evaporated like the steam from the soup cup.

“Is that my cream of spinach soup?” she asked. “Did you make this?”
I was rather sheepish but tried to explain to her, apologising that it had been a busy day at work and that I had not had the time to go home and make it.

She said it was all right. She knew how busy I was. She obligingly attempted to taste some of the mushroom soup, but not before I caught the disappointment in her eyes, and the catch in her voice.

I felt bad. I felt small. Suddenly all my memories of my mother doing everything for me came to the fore. Nothing was ever too much for her children. I felt like I’d let her down.

Now years after her passing, I still hear her words: A mother can take care of her children, no matter how many there are. But it isn't certain yet if any one of them can take care of her in the same manner.

It isn’t about demands or expectations. It is about gestures prompted by the heart, the love you feel for a person, whoever they may be, with or without blood ties. It is about doing something because you are prompted by love, not by obligations.

It is more fragile when one is sick. When you are lying there on the bed because you are unwell, when even watching television is challenging, all you are left with are thoughts, which have a way of straying, usually lingering in the past, a quick stop at the present, and then into the uncertain future.

Sometimes, it can make one insecure. Sometimes, one can go into panic or anxiety attacks when the situation is overwhelming.

I remember one night when my father was in the intensive care unit and the nurse rang me at 2am. I thought something had gone wrong. Instead, it was the nurse telling me that my father wanted some toast and marmalade. He had not had an appetite for a few days. We had an agreement that since I was not allowed to sleep in the ICU to keep my father company, the hospital would call me, if he needed me, at any hour.

I immediately packed the bread, butter, marmalade and toaster and brought it to the ICU. With permission from the hospital, I toasted the bread and prepared his favourite breakfast before him. I could see the anticipation in his eyes, the sheer delight at the smell of toast, melted butter and tang of marmalade.

I cut the toast into small pieces. He had the tiniest of bites, closed his eyes, relished the taste and said, "Thank you. That is the best marmalade toast in the world.

“You can go home now and get some rest,” Dad said. “I’ll see you later.” He promptly fell asleep, looking contented.

My father lost consciousness two days later and passed away the following week after being in ICU for about six weeks.

The language of love is not about saying the words “I love you”. It is how we live it and how we convey it to others. Action, as they say, speaks louder than words.


Read more: I,caregiver: Language of love http://www.nst.com.my/nst/articles/I_caregiver_Languageoflove/Article#ixzz1DpVhvH5W

Thursday, February 10, 2011

绝大部分女孩在谈恋爱时都会犯的错误(很好的文章…男女都可参考,留着提醒自己)

错误1、【当两个人有些问题无法达成共识的时候喜欢生闷气,总是希望男人能够主动明白自己的想法,不愿意直接说出自己的态度和要求】   
         这是女孩子最容易出现的问题,她们总是认为男人有责任对自己的察言观色,一旦自己出现不高兴或者对什么事有意见的时候就应该主动的过来询问,安慰,检讨,这样自己才会顺势下台。于是,女孩子在对男人不满意的时候自己生闷气,希望男人会自动的发现自己不高兴了,明白自己生气的理由,因为男人不能发现或者不懂得哄自己而更加的生气,常常本来是一件小事最后因为男人的麻木而酿成了更大的风暴。而在这些问题升级的时候,男人往往是茫然无知的。
    因为男人不是这样思考问题的。他们的思维决定了他们也很难懂得女人的这种小心计,他们希望女人有事说事,直截了当,不要绕弯子。你越是闷着,他们越是不明白,还觉得很厌烦。刚开始的时候可能还会用心去捉摸捉摸,时间长了,你总玩这一套,就不耐烦了。
    女孩子有这样的心态是因为错误的定位了女性的位置,觉得女人就应该是得到男人的尊崇和爱护,就应该把男人搞得团团乱转,时刻揣摩自己的心事,把恋爱变成一种公主和奴仆的游戏。而忽略了感情能够维系下去的是平等,是互相协调妥协的过程,而不是一方不断强调自己的要求需要得到尊重。
    女人在感情中只会获得短暂的上风,然后就降落到一个基本平等的问题,千万不要错误的估计了形势。小小的任性很可爱,但顽固到不肯面对现实去索要男人始终的关注,只能惹人讨厌。要学会主动的表达自己,用正确平和的方式进行沟通,引导他重视你的感受,达成基本的一致。

错误2、【出现矛盾时,明明心里不是这样想的,但是偏要说狠话,动不动将分手挂在嘴边让男人挽留】  
         女人有自己的小虚荣,不愿意承认自己的错误,不愿意表现出自己对感情的重视,尤其是当自己是被男人苦苦追求得到的时候,更是习惯站在一个比较具有优越感的位置保持自己高高在上的感觉。出现分歧的时候,明明是自己的错误,也要无理辨三分,寻找牵强的借口为自己辩护。对于自己感受到的伤害,也常常言过其实,本来没有那么严重非要说的很严重,以图换来男人的愧疚和加倍的呵护。
    还有些女孩子经常会把分手作为一种检验感情和要挟对方的手段,一点点小事就说分手,稍不如意就大吵大闹,把问题上升到爱与不爱的性质上。不想分手的时候成天把分手挂在嘴边威胁对方,看着对方苦苦哀求会觉得额外的有快感,感觉自己被重视。等对方真的忍受不了,又开始后悔,拼命挽留。
    但男人是会厌倦的,他们会突然在一件很小的事情上崩溃,没有崩溃之前他们忍,不会寻找机会去提醒和改变女人,但是在忍无可忍的时候会瞬间改变,绝情到底。这就是很多女孩子不明白为什么好好的男朋友会突然要离开自己,却不知道天长日久中自己的任性变成了他背上的最后一根稻草。 
 出现这种现象的根本就是受了错误的爱情观的影响,好像只有男人百依百顺俯首帖耳才算是自己的胜利,这段感情才算圆满,不能接受两个人平等的在感情中付出和彼此体谅。不是从奴隶到将军就是从将军到奴隶,不把男人逼急了不知道妥协,妥协了还觉得委屈,永远达不到一个平衡。
    女人用吵闹和分手来赢得男人的关注是最蠢笨的办法,无异于杀鸡取卵。空城计唱了一次还是良策,用多了就不顶用了。这样长此以往,他爱的不快乐,被你的抱怨弄得非常缺乏爱的动力,他只能考虑分手。他不能理解你这是在撒娇,是被宠溺惯了的刁蛮,他会觉得你不是真心的投入感情,从而萌生去意。这是很多女孩子总说分手,玩笑开大了结果直接失去感情的原因。
    你应该相信,只要你真正的给了对方足够的爱情的快乐和回报,这段感情才会有坚实的凝聚力,这种力量不是靠你闹和吵得到的,你越要,越得不到。只有放下自己的姿态,才可能沉浸在感情中回应对方的爱,给他愿意继续下去的动力。
    曾经很多人都是因为在爱情中过于任性而失去了自己其实很在意的感情,没有办法,有些东西只能在你失去之后才能让你有最深的体会,比如:每个人的承受能力有限,爱你的人也不会永远的忍耐你。也许下一次,你就学会了忍耐、珍惜和体谅。

错误3、【因为感情开始的时候得到男人的殷勤追求就习惯了这种位置,不考虑对方的感受,不能接受自己和对方开始保持平等的这种变化】
    也许每个女人的心中都藏着一个梦想,就是永远被人当作小孩子一样的宠爱和娇惯,女人也最容易被那些肯把自己当作孩子一样的男人所打动。但是女人也是最经不起娇惯的,常常会把男人在追求过程中刻意的逢迎和尊崇当作永恒的东西,错误的估计了形势,以为自己可以永远站在这样的位置之上,从被追求的热烈和殷勤来判断了对方的诚意,所以,无法接受感情趋于平淡之时男人稍微的怠慢。
    恋爱中往往就是这样,男人主动,女人被动,等女人被打动之后,就是女人主动,而男人偏于被动了,为什么是这样,就是因为一般来说女人和男人把感情放到了不同的位置,男人攻下了这个堡垒就认为是告一段落,下面就是顺理成章的相处,而女人的热情是从被攻下开始的,所以等男人开始觉得关系固定的时候,却恰恰是女人需要释放的时候,在时段上的不同步就造成了这种无法认同的感情上的分歧。
    有时候女人被惯坏了,就很少明白尊重对方的道理。总是沉浸在曾经被男人百般呵护的境遇中不能自拔,索取太多,考虑对方太少。而男人因为传统观念中形成的要爱护女人才够男人的观念束缚着,觉得忍耐刁蛮的女友也是一种风度的表现,所以在能够忍耐的范围之内基本不会表现出来自己的反感和意见,这就让女人更加盲目的享受着自己的特殊待遇而不懂得危机和阴影已经悄悄到来。
    不要太任性,不要强求一个人对你低头,证明对你的感情。什么样的爱都会在这样的环境中被磨掉。要懂得接受和原谅对方偶尔的疏忽,要能够替对方承担压力,而不是光顾着发泄自己的情绪。只要稍有违逆就勃然大怒只能证明自己更重视自己的感觉,而不是这段感情。
    别期待男人会永远对你呵护备至,视为珍宝,那样的过程不可能持久,因为每个人都无法屈就着生活太长时间,总要在时机合适的时候舒展自己。

错误4、【动不动就怀疑男人不爱自己了,对方稍微有点改变就担心感情已经变质,时刻惧怕爱情会结束】 
         初次恋爱常常会犯这样的错误,不善于处理恋爱中的距离,沉浸感情太深造成过度的关注细节,患得患失。尤其是个性不够独立的女孩子,重视感情的外在形式大过对于感情本身的体察,会过渡依赖两个人之间的感情和关系,总是需要一些外在形式的证明,一旦得不到就会幻想最坏的结果,就会影响自己对于感情的判断。
    对爱情,有些女孩子没有太明确的认识和肯定,他对你好,你就觉得是爱了,他对你不那么热情,你就找不到感觉了。其实所有的恋爱最后都会平淡,没有谁的热情总也不熄灭,过去对你好是要争取你的认可的一种手段,得到了,会变化的男人遍地都是,不要对此太缺乏想象力。 
 爱情从来都不会是一念天堂一念地狱,这个人也不会是一下子爱你,一下子又不爱了,变化的是你那不够确定的信念和心情,不是他。要有能够把握住对方的感情和内心的能力,至于怎么表现自己的感情,还是不要太刻意,自然一点会更长久。你委屈了,就会形成一个心结,拧巴着早晚会成为感情中的障碍。 
 所以,女人这种不断的纠缠细节,动不动就怀疑你是不是爱我的个性,是情感中最大的杀手。男人会因为穷于解释,而厌倦这种令人窒息的爱,有时候悲剧就是这样造成的:你觉得对感情没有安全感,所以你就去寻找那些可以的证据,但就是在你这样寻找的过程中,你渐渐的失去了这段感情,然后你就可以放心的说了,原来这感情的确不会长久。
    其实是你自己亲手缔造了悲剧,往往这样的人,只有经历一次失去才会明白这个道理。
    要多用自己的观察和智慧去确定感情的质量,在信任这个人和这感情的基础上,多充实自己,给自己在感情之外寻找到乐趣,让这个人和你在一起的时候,你是富有活力和快乐的,千万不要男人本来就因为工作忙不联系了,好容易相见一次,你满嘴都是怨言:你怎么这么久不找我,你是不是不爱我了,之类的,一个哀怨的人是最不可爱的。
    感情是为了让大家的生活更充实,是点缀生活的,而不是生活的全部,不能成为超越在生活之外的另外负担。

错误5、【不能接受男人除了自己还有别的活动空间,一旦男人能够在和别人的交往中得到快乐自己心里就非常不舒服,觉得自己失去了被重视的权利】
    有时候我们会嫉妒我们所爱的人能够从别处得到快乐,这是一种非常矛盾的心理,一方面我们希望自己爱的人能够幸福,另一方面我们会因为他们真的自己寻找乐趣反而会觉得自己的权利受到了侵犯。这种心理是很微妙的,甚至微妙到自己都感觉不到,去找其他的借口和理由来发泄自己潜在的不满。
    有的女孩子因为男人不用业余时间多陪着自己,却满足于和朋友在一起进行自己的其它爱好而觉得不高兴,其实也是这样的心理在作祟。无法明确的说出来,就利用别的渠道,比如这样是不是不重视自己了等等发作出来。 
 男人不可能永远守着你,需要有自己的空间和自我的爱好,这和爱不爱的没有关系。如果他曾经在热恋的时候有这样的表现,那也只是在情感热烈的时候所产生的超乎寻常的动力,也不可能持久,他最后总要回到自己熟悉和习惯的生活状态中。
    感情需要彼此让步才会有健康的交流,爱也不是一定要时刻相守,能够留住一个人的是,他能够在你身上看到自己感情的回馈,映射出幸福的自己。你如果总是抱怨,总是责备,其实就是抑制了他向你传递爱的通道,他会怀疑自己的爱如果让你这样不快乐,那么自己的存在也没有什么意义了。
    少女的时候可以幻想恋爱是甜甜腻腻的感觉,一个人无时无刻不在你身边围绕,不在的时候也会惦记着,思念着,找到每一个机会告诉你说他爱你,这也许就是热恋的美好,但是人总要长大,恋爱总会平息到一个稳定的阶段,感情也要融化在生活的细节中间,不再是单独的为一种形式而存在,你要最后成长为一个人的伙伴、懂得体谅和关心他,才可能收获长久的感情。 

错误6、【过于追求爱情的神圣和完整,过分依赖诺言的效力,认为只要是真爱就应该完全彻底的互相承担,对方一旦不满足自己的要求就会否定感情的所有】
         女人在感情中常常是很轻信的,尤其是当对方的诺言说的华丽而甜美的时候,更容易让女人完全彻底的沦陷。
    她们会记着一个人曾经怎样的许诺过,相信对方一定会这样的实践感情,不会有改变。于是她们放心的在感情中享受爱的甜蜜,却忽略了感情也会有风险和衰败,忘记了感情会有回落的时候。所以在面对感情进入平淡期时出现的缺憾和不足,完全无法适应。
    男人不是神,只是一个人。负责任的男人渴望实践诺言,但是身为血肉之躯无法忍受来自单方面的付出的正常现象。爱情开始于他对你由衷的喜爱,所以他许下诺言,但是如果你把这些承诺和爱护当作了必然的东西,没有给予相应的反馈而是不断的加码,成为你可以任意忽视对方感受的资本,那么他一定也坚持不了多久。
    其实诺言本身没有错。错的是身为凡人的我们无法将一些美好的承诺实践到最后。即使一个人曾经说过会永远怎样怎样,也不要相信。激情在的时候,什么诺言都不成问题,而落到生活中,就完全不是那么一回事。
    而且,女人重视细节,希望男人能够按照自己的方式来爱自己。可你在恋爱中的需求和感受,不见得就会和对方的需求同步。如果一个人按照自己的想象来要求别人,觉得只有怎样怎样才是代表感情,他做不到就是没有感情,那么你就难免会失望。实际上每个人都有自己对待感情的方式,热恋过后一切都要水落石出,谁也不耐烦永远成全谁,大家都要找到一个比较适合自己的位置停留下来。
    爱情也是有生命的,也很脆弱。你对它有太高的期望值,如此的消耗它,它就会有死亡。每一段感情也都有它不可克服的缺陷,世界上没有完美的东西,更没有完美的感情,曾经你没有察觉到这一点,只是因为你还不够成熟,错误的被迷惑了。
    爱情也并不可能满足你所有的要求,包容你一切的缺陷,没有谁理所当然的就要让着谁,谁应该永远的占据上风,你曾经得到这些那是因为对方能够在付出的过程中得到快乐,可是如果始终不断的高标准要求,不让对方有放松的机会,不接受对方真实的自我,那么这样苛求的弦绷得太紧就会断开。
    所以,要用自己宽容的情怀来培养感情,别追求感情到极致的完美,凡人的感情要有烟火气,只要具备基本的使用价值,满足自己的基本要求,就要学会忽视那偶尔出现的毛毛刺。

Wednesday, February 2, 2011

也許豬的愛比人還堅定

從前有兩隻小豬,整天過著無憂無慮的生活,他們互相相愛著。

每天主人送來吃的時候, 公豬總是先讓母豬吃,等她吃飽了再上去吃母豬吃剩下的東西,
每天晚上公豬總是給母豬放哨(站崗的意思), 他生怕主人乘他們熟睡時把母豬拉出去宰了。

日子一天天的過去,母豬日漸長胖, 而公豬則一天天瘦下去。

有一天,公豬突然聽見主人在跟屠夫商量, 要把長勢見長的母豬殺了給賣掉。
公豬傷心至極,於是從那天開始公豬性情大變, 每當主人送吃來時公豬總搶 上去把東西吃的一乾二淨,
每天吃後便躺下大睡, 並且告訴母豬現在換做她來放哨, 如果他發現她沒放哨的話就再也不理她。

漸漸的日子一天天過去, 母豬覺得公豬越來越不在乎她,
母豬失望了, 而公豬還是若無其事的過著安樂日子.
很快一個月過去了, 主人帶著屠夫來到豬圈,
他發現一個月前肥肥壯壯的母豬瘦的沒剩下多少肉, 而公豬則長的油光發亮.
這時的公豬拼命的奔跑, 想引起主人的注意,表明他是頭健康的豬。

終於,屠夫把公豬拖出豬圈的那一刻, 公豬朝著母豬笑著說:『以後別吃這麼多!』
母豬傷心欲絕,拼命的沖出 去, 但圈門被主人關上了,擱著柵欄, 母豬看著閃著淚光的公豬。

那晚,母豬望著主人一家開心的吃著豬肉, 母豬傷心的躺倒在以前公豬每天睡的地方, 突然她發現牆上有行字:

『如果愛無法用言語來表達, 我願意用生命來證明』! 母豬看到這行字肝腸寸斷

或者豬就是比人蠢比人笨.
正因為這樣想法也比人簡單多了
人總是會有一種想法.
我想剛看完這故事的您也曾有這樣的想法吧.
我沒了他/她.我可以再找別個好好再去愛一次.
結果交住.分開的故事都不知道上演了多少次.
每次的結果都也是大同小異.
人開始盲目了. 到底是想找人陪在身邊.不需要寂寞.
吃了苦頭時.能隨時隨地找到一個載您苦水的人.
能當上你發洩工具的出氣包.
還是真的喜歡他/她.想和他/她交住 想為他/她分擔一半的憂愁.
分給他/她.您一半的喜樂
當他/她累了借出肩膀讓他/她依靠.
為他/她擦去眼角的淚水.
愛得要生要死的愛情有很多很多.

我身邊也有這種人 可是卻沒有那一個是像故事中的公豬一樣. 只是單純的為了保護母豬而犧牲自己 

痴吗?

两人分手后多年,在一个城市不期而遇。 


男:“你好吗?” 
女:“好。” 


男:“他好吗?”
女:“好。” 


女的问:“你好吗?” 
男的回答:“好。” 


女:“她好吗?”
男:“她刚告诉我她很好。”






痴吗?我不认为.
如果痴的话,
那我就是.